明辨善恶美丑是非 树立社会主义荣辱观
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述，从中华民族传统美德的深度，从马克思主义道德观的高度，系统地提出了新时代社会主义道德体系，明确了社会主义道德的标准和要求，是新时期社会主义思想道德建设的重要指导方针。
一、荣与辱，交织于人类文明发展的长河中。正确的荣辱观，是促进人类文明发展的动力。
知荣耻、明是非，道德问题是人类区别于其他动物的重要标志之一。当人类因劳动刚刚能够站立起来时，环顾世界，羞见于那些低级的原始的本能的动物行为，感觉到自己应该是不同于其他动物的，一把遮羞的树叶，宣告了人类从此告别了低级动物，宣告了人类文明历史的开始。
知荣耻、明是非，道德问题也是人类文明发展的动力。随着人类社会的发展，人类的荣耻观、荣辱观也在不断地发展。
纵观中华民族五千年文明史，褒荣贬耻、扬荣抑辱贯穿始终。
“天下兴亡、匹夫有责”，昭示的是中华民族的大忠、大义、大孝之大荣；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发的是中华精英、仁人志士胸怀博大、无私无畏之大荣；
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”宣示着中华英豪取义求荣明耻避辱的浩然正气之大荣……
千百年来，中华民族生息发展，延绵不断的是尊老爱幼、忠诚爱国、正直无私、克已奉公、宽厚善良、重诺守信、勤劳勇敢的传统美德，源远不绝的是耻于不忠不义，耻于不孝不敬、耻于忘恩负义耻于背叛、耻于投降、耻于退缩、耻于失败、耻于腐败的传统伦理。
“八荣八耻”的道德规范，正是根植于中华民族五千年历史深厚土壤中的传统道德在新时期绽开的绚丽奇葩，更是滋润于中华民族五千年深厚文化底蕴中优秀道德在新时代结出的丰硕成果。
二、荣与辱，交织于共产党领导人民革命和建设的斗争中。正确的荣辱观，是促进革命取得成功的保障。
知荣耻、明是非，革命的道德是革命者区别于其他阶级的重要标志之一。当中国共产党人高举起革命大旗的时候，放眼神州，耻于那些自私懦弱动摇蜕变的阶级政党，把人民的利益放在首位，宣告了一个崭新革命的开始。
“朱德的扁担”，承载的是中国共产党人不畏艰险、坚韧不拔、艰苦创业之大荣；
“我的清贫”，宣示的是中国共产党员人宁死不屈、大义凛然、甘于吃苦、乐于奉献的革命气慨之大荣；
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”抒发的是中国共产党人不惧艰险、理想坚定、藐视敌人、藐视困难、一往无前的豪迈气慨之大荣；
“两个务必”，昭示的是中国共产党人勇于接受挑战、敢于面对自我、善于驾驭未来的自醒、自觉、自励、自信之大荣……
近百年的革命与建设，中国共产党员和中国人民艰苦奋斗，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、抗美援朝精神、“三老四严”精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、“六十四字创业精神”、“五种精神”等崇高的革命精神。
“八荣八耻”的道德规范，正是扎根于近百年中国共产党革命历史肥沃土壤中的优良作风在新时期的集中体现，更是马克思主义世界观、人生观、价值观在新时代的鲜明体现。
三、荣与辱，交织于现实与未来。正确的荣辱观，是促进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的保障。
历史的车轮驶入了21世纪，看全球，风云多变幻，观国内，改革多考验。当今世界，政治多极化，经济全球化，科技日新月异，各种社会思潮相互激荡，在开放、与国际接轨的进程中，各种思潮不断涌入，冲击着传统的思想道德。目前国内，人们思想开放，政治气氛宽松，经济生活活跃，文化生活丰富，人们生活需要呈现多层次、多样化。市场经济的不断深入和发展，也给人们的思想观念带来新的冲击。
一些人面对金钱色相的诱惑，不辨善恶，不分美丑，不明是非，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见钱眼开、见利忘义、损公肥私、贪污腐败等现象严重存在。这一切严重损坏了我党我军我国的形象，玷污了中华民族的传统美德，阻碍了社会主义现代化建设的进程。
对于一个国家一个民族来说，道德的缺失、倒退、沦丧是十分可怕的。面对这样严竣的现实，胡锦涛总书记高屋建瓴、高瞻远瞩地提出了“八荣八耻”的新时代道德规范要求，这是适应时代要求的伟大举措，是推动发展的英明决断，是实现中华民族伟大复兴的战略决策。
做为中华民族的一分子，做为一名共产党员，做为一名公务员，我一定要认真学习和贯彻“八荣八耻”道德规范要求：坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利已为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。加强自身修养，加强世界观改造，在本职岗位上兢兢业业、任劳任怨，自觉践行共产党员先进性，为社会主义精神文明建设、为社会主义现代化多做贡献。
